Зміст

Старий Калінінград: Острів Канта і Кафедральний собор. Кафедральний собор Калінінграда
Історія
Інтер’єр і оздоблення
Собор після Другої світової війни
Хроніка відновлення собору
могила Канта
Собор як товарний знак
Собор в кіно
Собор в філателії та нумізметіке
Див. також
Примітки

Старий Калінінград: Острів Канта і Кафедральний собор. Кафедральний собор Калінінграда

Кафедральний собор на Вікісховища

Координати: 54 ° 42’22.87 “с. ш. 20 ° 30’42.4 “в. д. / 54.706353 ° с. ш. 20.511778 ° сх. д. (G) (O) (Я) 54.706353, 20.511778

Кафедральний собор Кенігсберга (Нім. Königsberger Dom – «Кенігсбергський кафедральний собор») – недіючий кафедральний собор, розташований в колишньому історичному районі Калінінграда Кнайпхоф, є історичним і культурним пам’ятником. До реформації XVI століття був головним католицьким храмом міста (був присвячений Високосвященному тілу Ісуса Христа, Діви Марії, Всім Святим і Святому Адальберту), а потім головним лютеранським храмом Пруссії. Є одним із символів міста.

В даний час служби в соборі не проводяться, будівля використовується для розміщення музейних експозицій та концертів.

Історія

Перший кафедральний собор був побудований між і 1302 роками в південно-західній частині Альтштадте. Після смерті єпископа Зігфріда, при якому почалося будівництво собору, новим єпископом став Йоганн. Він вважав вже побудований собор занадто маленьким. На його прохання в 1327 магістр Тевтонського ордена виділив нову ділянку для будівництва головної церкви міста на острові Кнайпхоф.

Точна дата початку будівництва собору на новому місці невідома. Формально його «днем народження» вважають 13 вересня 1333 роки (перша згадка в документах). У цей день магістр Тевтонського ордена дав добро на продовження будівництва собору. Спочатку проект передбачав будівництво собору-фортеці, тому що територія була тільки що завойована, але гросмейстер Ордену Лютер Брауншвейгский не дав на це дозволу, сказавши, що «нема чого будувати другу фортецю всього лише на відстані польоту стріли від орденського замку». Таким чином припинене будівництво було відновлено, але тепер собор зводився вже виключно як культова споруда. У зв’язку з ненадійним грунтом острова під фундамент храму було забито понад тисячу дубових паль.

Матеріалом для нового собору стали цеглини старого собору (в Альтштадте), який був знесений. Спеціально для доставки їх на острів через Прегель був побудований міст, названий Соборним, а в міській стіні Альтштадте були прорубані ворота, теж отримали назву Соборних. Обидві споруди носили тимчасовий характер; але якщо міст дійсно пізніше був розібраний (він проіснував лише п’ятдесят років), то ворота простояли ще шістсот років і загинули під час бомбардування міста англо-американською авіацією в серпні 1944 року. Цікаво, що якби Соборний міст не був розібраний, то чи не з’явилася б знаменита завдання про семи мостах Кенігсберга, що стала приводом для створення теорії графів.

Формально датою завершення будівництва вважається 1380 рік, але роботи в соборі тривали і пізніше. І не тільки по внутрішньому оформленню (так, між 1380 і 1400 роками нефи собору були розписані фресками). В 1553 до фасадів собору були прибудовані вежі (на шпилі однієї з них був встановлений флюгер-русалка).

Спочатку собор був однонефним, але потім до його західної частини прибудували тринефний корпус. У орденські часи ці дві частини церкви були розділені: в однонефной частини, відомої як Високі хори, молилися лицарі, в трехнефной (Низькі хори) – звичайні прихожани.

За свою довгу «німецьку» історію собору доводилося бути не тільки культовою спорудою. У 1344 році граф Вільгельм IV Голландський попросив у єпископа дозволу провести зиму в ще не добудованому соборі разом зі своїми кіньми, і йому не було відмовлено. А в 1807 році частина собору (точніше – фамільна усипальня Альбрехта) була перетворена французами у військову в’язницю.

Інтер’єр і оздоблення

Епітафія Альбрехта Гогенцоллерна роботи Корнелиса Флориса (довоєнний стан)

Багате оздоблення собору було практично повністю знищено (згоріло) під час Другої світової війни.Збереглися тільки деякі кам’яні епітафії. Найбільш примітна з них – епітафія – надгробний пам’ятник герцога Альбрехта Гогенцоллерна роботи фламандського архітектора і скульптора Корнелиса Флориса (архітектор Антверпенской ратуші). Епітафія виконана в стилі фламандського ренесансу (маньєризму). Розміри епітафії – 11 метрів у висоту і 12,5 в ширину. Спочатку епіатфія була багато прикрашена скульптурами, колонами, гербами і т. П., Але після війни від неї залишився тільки голий каркас (відновлюється з 2009 року). Епітафія розташована біля торцевої східної стіни собору.

Крім монументальної епітафії Альбрехта, збереглося кілька скромніших епітафій XVI-XVII століть. Зараз вони укріплені на стінах собору, як із зовнішнього, так і з внутрішньої сторони.

У 2008 році відновлено епітафія Радзивіллів.

Також цікава внутрішня башточка, що містить кручені сходи, що ведуть на верхні яруси вежі собору. Башточка складається з переплетених стрілчастих арок, які вперше з’явилися в нормандської архітектурі Сицилії в XI-XIII століттях.

Собор після Другої світової війни

Руїни собору в 1982 році

Хроніка відновлення собору

Однак нинішня реставрація викликає багато нарікань. Досить порівняти сучасний вигляд собору з довоєнними фотографіями, щоб переконатися в тому, що реставратори далеко не завжди відновлюють собор в точній відповідності з довоєнним станом. Про відновлення внутрішнього оздоблення навіть і не йде мови (втім, витрати на відновлення оздоблення були б занадто високі).

Собор в 2002 році

могила Канта

Сучасного вигляду могили Іммануїла Канта, 2007 рік.

Перше післявоєнне богослужіння біля стін відновлюваного собору відбулося в пасхальну неділю 1992 року. Урочисті богослужіння проходили і пізніше. У 1994 році служба була присвячена 450-річчю університету Альбертіні. 7 травня 1995 року відбулося спільне богослужіння представників трьох християнських конфесій: православних, католиків і протестантів.

У соборі також регулярно проводяться концерти класичної та релігійної музики, в тому числі з використанням двох органів, проводяться міжнародні конкурси органістів.

Собор як товарний знак

У 2002 році архітектурний вигляд собору був зареєстрований в Міністерстві культури як товарний знак. Таким чином ГУК «Кафедральний собор» має отримувати 0,5% доходу, отримуваного при комерційної діяльності, пов’язаної з експлуатацією зображення собору, наприклад з продажу листівок і будь-яких товарів, що носять зображення собору (до останніх відносяться, зокрема, пачки сигарет «Соборні» і горілки «восточнопрусской». Як стверджує директор ГУК «Кафедральний собор», виручені таким чином кошти підуть на реставрацію собору.

Собор в кіно

Після війни Калінінград був єдиним місцем СРСР, де можна було зняти «справжню Німеччину». Природно, в першу чергу тут знімалися фільми про війну. У деяких фільмах в кадр потрапив і собор.

“Женя, Женечка і« катюша ». На тлі собору солдат перекидає каністру з бензином.
«Дружина керосинника». В одному фрагменті священик (колишній фронтовик) сидить в руїнах собору, а за його спиною в одному з віконних прорізів пхаються два ангела – російську та німецьку.

Собор в філателії та нумізметіке

Див. також

Примітки

Історія собору
Manfred Gerner, Igor A Odinzow : Der Königsberger Dom. Zentrum Handwerk und Denkmalpflege, 1998, (нім.)
August Rudolph Gebser : Geschichte der Domkirche zu Königsberg und des Bisthums Samland, mit einer ausführlichen Beschreibung der Reformation im Herzogthum Preußen. Königsberg 1835, (Digitalisat Google Історія Кафедрального собору Кенігсберга (нім.))
Історична довідка на сайті адміністрації Калінінграда
Калінінградська область в енциклопедії «Кругосвет»
Балдур Кестер. Кенігсберг. Сьогоднішній Калінінград. Архітектура німецького часу
Офіційний сайт собору
Карамзін в Східній Пруссії
текст
Герцогу Альбрехту повернуть епітафію
У Кафедральному соборі завершена реставрація епітафії Радзивіллів
Балдур Кестер Кенігсберг. Сьогоднішній Калінінград. Архітектура німецького часу.
Кенігсберг Калінінград, 1255-2005: ілюстрований енциклопедичний довідник / ред. А. С. Пржездомський. – Калінінград: Бурштиновий оповідь, 2006.
Кенігсберг і собор. Символ стародавнього міста від руйнування врятувала могила Іммануїла Канта
Річ не в собі
Марк шинок.Полковник Одинцов відновлює Калінінградський Кафедральний собор // Газета «Культура»
У Кафедральному соборі Калінінграда відтворений інтер’єр знаменитої Валленродской бібліотеки, Інформаційне агентство «Регнум»
Балдур Кестер «Кенігсберг. Сьогоднішній Калінінград. Архітектура німецького часу ». Переклад з німецької (текст). Дані оригінального німецького видання: Baldur Köster, Husum Druck; 2000,
Собор на сайті «Чудеса Росії»
Кафедральний собор на сайті обласного міністерства культури
Міжнародний конкурс органістів імені М.Таривердієва
Калінінград. Дирекція Кафедрального собору має намір судитися через незаконне використання зображення собору. Інформаційне агентство «Регнум»

Собор, головна церква колишнього Кенігсберга. Перша згадка – 1333 рік. В ході війни сильно постраждав, але знесений не був, бо як у його стіни був похований Кант. Зараз собор відреставровано як культурний центр.

Кафедральний собор Кенігсберга (нім. Königsberger Dom – «Кенігсбергський кафедральний собор») – недіючий кафедральний собор, розташований в колишньому історичному районі Калінінграда Кнайпхоф, представляє як історичну так і культурну цінність. До реформації XVI століття був головним католицьким храмом міста (присвячений Високосвященному тілу Ісуса Христа, Діви Марії, Всім Святим і Святому Адальберту), а потім головним лютеранським храмом Пруссії.

Під час війни будівля сильно постраждала і була сильно пошкоджена, від знесення за радянських часів собор врятувала могила відомого філософа І. Канта. Сьогодні Кафедральний собор один з символів міста. В архітектурному плані Собор побудований в стилі балтійської готики, є одним з небагатьох готичних споруд в Росії. В даний час служби в соборі не проводяться, будівля використовується для розміщення музейних експозицій та концертів.

Перший кафедральний собор був побудований між тисяча двісті дев’яносто-сім і тисяча триста дві роками в південно-західній частині Альтштадте. Після смерті єпископа Зігфріда, при якому почалося будівництво собору, новим єпископом став Йоганн. Він вважав вже побудований собор занадто маленьким. На його прохання в 1327 магістр Тевтонського ордена виділив нову ділянку для будівництва головної церкви міста на острові Кнайпхоф.

Формально датою завершення будівництва вважається 1380 рік, але роботи в соборі тривали і пізніше. І не тільки по внутрішньому оформленню (так, між 1380 і 1400 роками Нефи собору були розписані Фресками).В 1553 до фасадів собору були прибудовані вежі (на шпилі однієї з них був встановлений флюгер-русалка).

У 1519 році в соборі пройшла остання католицька служба, а вже через чотири роки тут відбулася перша євангельська проповідь на німецькій мові.

У 1528 році собор став кнайпхофской парафіяльній кірхою і власністю міста Кнайпхоф. Незабаром по сусідству з собором виникає будівлю університету Альбертіна, собор виконує функції університетської церкви, а з 1650 року в південній його вежі розташовується Валленродская бібліотека, унікальне зібрання старовинних книг і манускриптів. Пов’язує Собор і університет професорська усипальниця, в якій з 1558 року ховали професорів Альбертіні. Іммануїл Кант був останнім, хто знайшов там спокій. До 200-річчя від дня народження філософа в 1924 році зі східного боку собору було споруджено меморіальний портик «Стоа кантіано» (автор – архітектор Фрідріх Ларс). Також в соборі був похований герцог Альбрехт і багато його родичі, фамільна усипальня яких знаходиться там же. Фрагменти надгробка Альбрехта збереглися в соборі досі.

У 1640 році в башті собору було встановлено годинник з боєм, а в 1695 році в соборі з’явився орган.

До початку Другої світової війни собор мав наступні розміри:

Довжина: 88,5 метрів

Висота найвищої (південної) вежі до шпиля – 50,75 метрів

Висота частини будівлі (без хреста) – 32,14 метра

Під час бомбардувань 1945 року церква майже повністю вигоріла, але сама будівля встояла. Під час розгулу вогню партійні влада заборонила гасити собор пожежним, однак кёнігсбержци намагалися гасити храм своїми силами. Втім, врятувати оздоблення їм не вдалося: все воно загинуло у вогні.

Багате оздоблення собору було практично повністю знищено (згоріло) під час Другої світової війни. Збереглися тільки деякі кам’яні епітафії. Найбільш примітна з них – епітафія – надгробний пам’ятник герцога Альбрехта Гогенцоллерна роботи фламандського архітектора і скульптора Корнелиса Флориса (архітектор Антверпенской ратуші). Епітафія виконана в стилі фламандського Ренесансу (Маньєризму). Розміри епітафії – 11 метрів у висоту і 12,5 в ширину. Спочатку епіатфія була багато прикрашена скульптурами, колонами, гербами і т. П., Але після війни від неї залишився тільки голий каркас (відновлюється з 2009 року). Епітафія розташована біля торцевої східної стіни собору.

Собор відновлюється як культурно-релігійний центр. Зараз в відновленій будівлі Собору розташовується Євангельська і Православна каплиці, а також музей Собору і музей Іммануїла Канта.

Перше післявоєнне богослужіння біля стін відновлюваного собору відбулося в пасхальну неділю 1992 року. Урочисті богослужіння проходили в соборі і пізніше. Одне з них, що відбулося в 1994 році було присвячено 450-річчю Альбертіні (Кенігсберзького університету).7 травня 1995 року відбулося спільне богослужіння представників трьох християнських конфесій – православних, католиків і протестантів.

У соборі регулярно проводяться концерти класичної та релігійної музики.

У 2002 році архітектурний вигляд собору був зареєстрований в Міністерстві культури як Товарний знак. Таким чином ГУК «Кафедральний собор» має отримувати 0,5% доходу, отримуваного при комерційної діяльності, пов’язаної з експлуатацією зображення собору, наприклад з продажу листівок і будь-яких товарів, що носять зображення собору (до останніх відносяться, зокрема, пачки сигарет «Соборні» і горілки «восточнопрусской». Як стверджує директор ГУК «Кафедральний собор», виручені таким чином кошти підуть на реставрацію собору.

Wiki: ru: Кенігсбергський собор en: Königsberg Cathedral de: Königsberger Dom it: Cattedrale di Königsberg

Це опис пам’ятки Кенігсбергський кафедральний собор в Калінінграді, Калінінградської області (Росія). А також фотографії, відгуки та карта околиць. Дізнайтеся історію, координати, де знаходиться і як туди дістатися. Ознайомтеся з іншими місцями на нашій інтерактивній карті, отримаєте більш детальну інформацію. Пізнайте світ кращим.

Кенігсбергський кафедральний собор – храм, зобов’язаний своїм існуванням по теперішній час розташованої біля його стін могилі Канта.

Собори №32664 – “Незламна Стіна” ікони Божої Матері в старому Кафедральному соборі, каплиця

Всього 9 редакцій, останнім 3 роки тому зроблено Kashey із Запоріжжя Україна

Як вже говорилося, Калінінград – місто навиворіт з переповненими історією околицями і похмурим панельно-бетонним центром. З одним застереженням: все ж від Старого Кенігсберга, в самій його геометричній середині, все-таки уцілів Кафедральний собор. Про нього – перший з 4 постів під загальним назву “примари Кенігсберга”.

І ще відразу звертаюся до знавців регіону – перефразовуючи відомий мем, “ви не сваріться, ви виправляйте!”.

Про те, як хрестоносці Тевтонського ордена прийшли в язичницьку Пруссію, я вже писав в пості про, закладеному в 1238 році. На первинну колонізацію Пруссії “псам-лицарям” знадобилося близько двох десятиліть, і в 1255 році на місці прусського городища Твангсте в гирлі Преголи IX Великий магістр Тевтонського ордена, учасник Легніцке битви з монголами (1241) Поппо фон Остерна і чеський король Оттокар II Пржемисл заснували замок Кенігсберг-в-Пруссії (офіційна назва міста аж до 1946 року). “Кенігсберг” в перекладі “Королівська гора”, але при цьому плоский майже як Петербург, тому є версія, що назва його – калька з варязького, і означає Княжий берег; в Польщі ж він завжди був відомий як Королевіц. Фортеця в гирлі річки-стрижня всієї Пруссії стала швидко обростати торговими поселеннями: Підзамкова слобідка Альтштадт ( “Старе місто”) отримала Кульмську право 1286 році, що примикає до неї Лёбеніхт – в 1300, Кнайпхоф на острівці – в 1327, а Ломза, Форштадт, Ластадія так і залишалися передмістями. Три міста жили своїм життям, мали окремі ратуші, навіть один раз воювали (1455) і постійно вели економічне суперництво, а замок Кенігсберг лише дивився на цю метушню через своїх неприступних стін. Такі полицентрические міста в Європі взагалі не рідкість – наприклад, Прага йди навіть наш Київ, і об’єдналися вони не так уже й давно: скажімо, Кенігсберг – лише в 1724. І так як замок не належав Лёбеніхту і Альштадт, найважливішим з трьох міст до цього часу був Кнайпхоф, в якому і стояв Кафедральний собор. Все це добре ілюструє макет в його вежі – крім безпосередньо собору з показаних на ньому будинків не вціліло ЖОДНА:

Повне посвячення храму – собор Божого Тіла, Діви Марії, Адальберта Празького і Всіх Святих. Він був закладений ще в Альтштадте, побудований в 1302 році, але незабаром стало ясно, що для зростаючого міста собор малуватий. Тут Кульмську правом обзавівся Кнайпхоф, і в 1333 році перший собор почали розбирати і будувати заново на іншому березі протоки.Спочатку він повинен був стати храмом-фортецею, але магістр Людвіг Брауншвейгский вважав, що другий укріплений об’єкт в прямої видимості від замку буде швидше потенційним противником, ніж підмогою, і собору належало залишатися в тіні замку. Неф собору добудували в 1388 році, але вежі – лише в 1553, вже в “лютеранський” період.

Тут добре видно пристрій собору. Східна (ліва) частина побудована першої, була однонефной, і відома як Високі хори – в ній аж до 1525 року дозволялося молитися тільки адептам Ордена. Ширша трехнефная частина – Низькі хори, побудована слідом для прихожан. Архітектура собору – правильна “північна готика”, що відрізняє міста Ганзейського союзу.

За європейськими мірками Кафедраль тут невеликий – всього 88 метрів в довжину і 50,5 у висоту, тобто в 1,5-2 рази коротше і в 2-3 рази нижче великих соборів Європи типу кельнського або руанского. На цьому Далекому Сході Європи більше навряд чи потрібно – зима сувора, а кругом невірні. але саме тут, а не в Кельні або Ульмі, в 1525 році відбулося перше офіційне богослужіння німецькою мовою (не латині). Собор в Прусському герцогстві став парафіяльний кірхою Кнайпхоф, і тоді ж почав перетворюватися в культурний центр нової країни – в 1544 році по сусідству будується Альбертіна, в 1650 році в башті розмістилася Валенродтовская бібліотека. У соборних склепах ховали не тільки знати і вище духовенство, а й професорів.

Одним з них був Іммануїл Кант, і саме його могила не дала собору розділити долю замку, ратуш, кирх і багато чого іншого. Проте, відновлювати згорілий під час війни храм не стали, і до моменту розпаду СРСР він виглядав приблизно так:

Сама будівля відновлено в 1992-98 роках, а ось деталі – епітафії, каплиці, орган, оздоблення – відновлюється поступово і швидше за все це займе ще не одне десятиліття. Сам же Кнайпхоф навряд чи повернеться, і на місці його вузьких вуличок – парк:

Який в 1970-80-е навіть намагалися зробити парком скульптур, але не дуже вдало:

Катерина taiohara звернула мою увагу ось на цю композицію. Юліус Рупп – цей дід Кеті Кольвиц, про яку в сучасному Калінінграді мало хто знає (на відміну від Брахерта). Тим часом, цю художницю і скульптора початку ХХ століття називали “Мікелліанджело в спідниці”. Рупп, якого газети називали “бунтівним проповідником”, надав на Кеті величезний вплив, і коли його поховали на соборному цвинтарі, вона виготовила йому пам’ятник. Тут, правда, копія, прівезённная 22 червня 1991 року онукою Кеті Юттою Ботте-Кольвиц. Але по суті – єдине нині твір Кольвиц в рідному місті.

Ще тут є пам’ятник Альбрехту Гогенцоллерн в 1525 році упраздшівшему Прусське ландмейстерство Тевтонського ордена, який перейшов в лютеранство і заснував Прусське герцогство. Як відомо, Гогенцоллерни правили Пруссією, а потім і всієї Німеччиною аж до 1918 року, а засновником династії виходить саме Альбрехт. Пам’ятник йому поставили в 1891 році, зруйнували за часів совєтів і відтворили в 2005:

З цього боку знаходиться і саме культове місце Калінінграда – Стоячи-кантіано (1924):

За життя, та й перші років сто після, Канта в Кенігсберзі не дуже-то шанували, і в genius loci він почав перетворюватися лише після Першої Світової. Тоді і був побудований нинішній склеп замість зношеного старого. Праць Канта в повному вигляді я не читав, обмежившись матеріалу з підручника по філософії. і все ж приблизно розумію, як сильно вплинули його ідеї на Новий час. Тут спочиває один з найбільших людей Історії:

Найкрасивіша деталь “Вар-кантіано” – стеля:

У стінах Високих хорів, зовнішніх і внутрішніх – десятки епітафій:

Самим розкішними з них були епітафії Альбрехта і Радзивіллів (, і в цьому нічого дивного – Кенігсберг був одним із центрів литовської еліти), і наскільки я знаю, їх потроху відновлюють. Правда, їх місце розташування я так і не з’ясував. Епітафія Альбрехта:

Ну а ми підходимо до фасаду. Він дуже вражаюче нависає над головою:

У холі собору зустрічають ось ці звірята – справжні скульптури Кнайпхофской ратуші (1695-97):

З боків – дві каплиці. Праворуч – лютеранська:

З копією “Нерушимою Стіни” з і автентичної російської біблією 18 століття, що потрапила сюди в числі трофеїв вермахту.

Сам же собор не належить жодній з конфесій, а 7 травня 1995 в ньому проходила унікальна для Росії загальна служба православних, лютеран і католиків. А ось туристу відвідування влетить в 300-500 рублів, так як в музей на вежі і органний зал в Низьких хорах квитки по 150р. і фотозйомка оплачуються окремо:

Експозиція на декількох поверхах присвячена в основному історії та археології Пруссії:

Включаючи детальний макет Старого Кенігсберга, на який я пошлюся ще не раз. Тут крім замку і собору видно третя домінанта – Нова Синагога в Ломза (1894-95):

Ще один макет, більш загальний, дає уявлення про те, як Кенігсберг був укріплений:

Уздовж сходів – вітражі:

Вище – Валенродтовская бібліотека, а вірніше її репліка. Мартін фон Валленродт, місцевий дворянин, колекціонував книги з початку 17 століття, і до 1623 році назбирав більше 3000 томів. проте потім його будинок згорів, і все зібрання загинуло. Валенродту вистачило духу почати все спочатку, і до моменту його смерті (1632) в бібліотеці знову було близько двох тисяч книг. Його син Ернст продовжив справу батька, об’їхав в пошуках рідкісних книг всю Європу і навіть добрався до Америки, і до 1650 року бібліотека розрослася настільки, що міська рада Кнайпхоф надав їй кімнати у вежі собору. У 1675 році бібліотека перейшла до Кенігсберзький університет, а в 1721 році – державі, і до початку ХХ століття налічувала понад 10 тисяч книг. Як і багато інших цінностей, колекція загинула в 1940-е. однак точно відомо, що її вдалося вберегти від вогню, так як в розпорядження радянської влади книги потрапили упакованими і цілими. Швидше за все, в плутанині перших років вона була розграбована і розпродана по всьому світу, в приватні колекції. Найзначніший її фрагмент потрапив в бібліотеку Торуні, а в Кенігсберзі з її зборів збереглося близько 300 томів 16-18 століть (зберігаються чи в фондах музею, то чи в університеті). Різьблене оздоблення бібліотеки (1650-ті роки) ж було відтворено до 2005 року:

Верхні поверхи вежі займає експозиція пам’яті Канта:

У соборі ж, як я зрозумів, поки відновлені тільки Низькі хори, і їх займає міський органний зал:

Стрілчасті склепіння були білими не завжди – розпис собору завершилася в 14 столітті. і загинула знову ж під час війни. Репродукції окремих сюжетів висять в рамочках, і найбільше в суворому лицарському краю вражає їх доброта:

Навіть чорт тут лапочка:

Що стосується інших елементів оздоблення, то чесно скажу – я забув сфотографувати пояснюють таблички, і забув, що тут ніж було. Швидше за все – знову епітафії, фрагменти втрачених склепів, каплиці. Ці янголята – можливо, залишки органу:

Цей корабель зі свічок – вже сучасний, і свічки запалюють, коли служать по невернувшімся з моря:

Найбільше мене зацікавив ось цей об’єкт – може, хто з місцевих підкаже?

Спантеличив і ось цей явно не зберігся до наших днів саркофаг. Чий він був, і взагалі в соборі чи перебував?

Поки ж найкрасивіший елемент собору – відтворений зовсім недавно орган, точна копія старого (1891):

Ще можна було б написати пост про Королівському замку, про види на місто з його вежі, по одному про Кнайпхоф, Альтштадте, Лёбеніхте і Ломза, про Фортштадт і Хаберберге, про набережних і Ластадіі, про вулицю Штайндамм, про площі Параденпатц, про Трагхайме, про Росгартене, про музеї “Пруссія”, про музеї дерев’яного зодчества поблизу зоопарку, і тільки потім – про вокзалах, укріпленнях, районах околиць. Але всього цього більше немає.
Однак німці були такими любителями фотографії, що брали камери навіть на фронт, а вже Кенігсберг обфоткалі вздовж і впоперек. Напевно, якби я володів німецькою – зумів би з довоєнних фотографій склепати повноцінний путівник.Але і без цього – в наступних трьох частинах погуляємо по визначних пам’ятках міста-примари.

острів Кнайпхоф, Гроссер Домплац 58
Зараз офіційної назви немає; застосовується “Кнайпхоф”
У західній частині (баштової) сьогодні: православна каплиця, євангельська каплиця, музей Собору і музей Канта.
Після відновлення неф повинен використовуватися в багатокультурному плані.

Будівля-попередник було зведено після заснування Земландского соборного капітулу 1286 року на околиці Альтштадте між Прегель і Лёбеніхтом (десь між 1297 і 1302 роками). Єпископ Йоханнес Кларі (1322-44), для якого ця церква здалася замалою, почав десь в 1327 році на переданої йому східній половині Кнайпхоф зведення обнесеного стінами єпископського двору, до якого пізніше в південній частині додалися крита галерея і будинок притулку. Далі в сторону Прегеля виросли єпископський спокій і східніше від нього школа (пізніше стала університетом), а також госпіталь. Точно встановити дату початку будівництва Собору не можна; 1320 року згадується про намір будівництва, ймовірно єпископ Кларі почав виробництво робіт десь в 1332 році, найпізніше в 1333 році. Про його первісному намір, виконати Собор у вигляді укріпленої церкви свідчить побудована в першу чергу східна стіна хору, що має товщину в 3 м. Зверху цієї масивної стіни повинен був бути також побудований широкий хід для захисників, до нього ж бути прибудовані кутові вежі. І будівництво північної стіни спочатку виконувалося до висоти в 2,75 метрів з такою ж товщиною. Але подальше будівництво в такому масивному ключі зірвалося через протесту власника території, Великого магістра Тевтонського ордена Герцога Людгер фон Брауншвайга. Тому верхня частина північної стіни, а також на той момент ще не зведена південна стіна мали товщину всього 1,28 м.

Між 1335 і 1340 роком церковний хор був закритий за допомогою “фахверкової” стіни як тимчасовий захід. Після чого храм божий почав як такої і використовуватися. В цей час високо вгорі на хорах виник знаменитий фриз, що починався біля північної стіни, що проходив далі по східній і закінчувався на північній (він також зник повністю, про нього можна прочитати в книзі Зайделя).

Імовірно тільки в цей момент були зведені західні вежі (саме цього поясненню піддається чільне в плані легке зміщення / надлом головної осі). Обидві вежі були побудовані в 1344 році. Зображень їх зовнішнього вигляду не збереглося. Вони, швидше за все, виникли за зразком Кульма або Кульмзее. Одночасно роботи над поздовжнім нефом, закладеним у вигляді базиліки, просунулися настільки, що можна було почати зведення дерев’яного перекриття та даху (дах була готова в 1351 рік). Але не встиг Собор відбудуватися, як при Великому магістрові Вінріха фон Кніпроде (1351-82) вже почалася перебудова: вирішено було звести зального церква з трьома нефами. Перебудова зі зведенням склепінь тривала до 1382 року. При цьому в середньому нефі зникли вікна, а вікна бічних нефів збільшилися в висоту.

У 1544 році обидві вежі згоріли дотла. Їх повторне зведення довелося на час Ренесансу; до південної вежі додалася надбудова з 12 кутами, в якій були повішені дзвони. Північна вежа залишилася в підлеглому положенні з простими фронтонами по західній і східній сторонах. Проекти для обох були виконані колишнім придворним столяром Гансом Вагенера. Ці роботи були закінчені в 1552 році.

У 1564 (або 1568) році на даху поздовжнього нефа був зведена чарівна маленька башточка – коньковий вершник.

У 1650 році заснована вже до 1629 року канцлером Мартіном фон Валленродтом бібліотека була перенесена в досі неиспользуемое приміщення в південній вежі під дзвонами.

У 1901-07 роках Собор реставрувався під керівництвом консерватора провінції Ріхарда Детлефсена. Метою цієї реставрації було відновлення колишнього стану до 1400 року.Дотримуючись велінням часу, застосували всю свою фантазію; наприклад, на південно-східному кутку хору була знову створена маленька укріплена башточка на підставі залишків фундаменту в стіні. Всередині з-під штукатурки були звільнені старі фрески. Крім того, робилася спроба протидіяти поганому будівельного основи і недоліком закладення (тоді під південною вежею була виявлена просадка глибиною в 1,67 м).

Бомбардування серпня 1944 року завдали важкі ушкодження. Церква повністю вигоріла. Фронтон північній вежі і частини зводу обвалилися. Решта склепіння могли бути врятовані, якби своєчасно були проведені роботи по консервації і зведення тимчасового даху. Але 20 років нічого не відбувалося, в цей час Собор був схильний до атмосферних впливів, і відданий у владу мародерам; зникли, перш за все, в тому числі залишки не займаних пожежею пам’ятником; та й в цілому, руїна перебувала в невтішне стані.

У 1972 році були розпочаті перші роботи по підтриманню споруди. Однак в 1975 році в поздовжньому нефі все-таки обвалився останній проліт. І тільки з 1976 р почалися певні роботи по консервації, наприклад., Перекриття та дозакладка стін. Відновлення, як таке, почалося тільки в 1990 р

Західний фронт розділений на три частини на південну і північну вежу і серединне будова. Обидва нижні поверхи утворюють собою наскрізний цоколь. Так на вхідному поверсі і виникли три простих приміщення з хрестовими склепіннями, з’єднані між собою і поздовжнім нефом. Середнє приміщення служить вестибюлем. У ньому знаходиться кругла, дуже оригінальна в оформленні башточка з сходами, що ведуть на верхні поверхи. Середнє приміщення другого поверху було перекрито нині реконструйованим ребристим зіркоподібним склепінням. Поверхом вище перебувала Валленродтская бібліотека в приміщенні південній вежі (прямо під дзвіницею) і в приміщенні посередині. Одне з приміщень було розписано, а в іншому були зроблені фігури і різьблення по дереву в стилі бароко. Приміщення в північній башті раніше не використовувалося. У всіх трьох приміщеннях нині розмістився музей Канта.

Назване трьохприватне ділення на дві вежі і середнє спорудження майже ніяк не відбивається на фасаді. Швидше за фасад розділений аж до підстав веж двома вузькими, але помітними декоративними стрічками на горизонтальні фрагменти, які частково позбавляють готичні вікна можливості справляти враження прагнення вгору. Внизу в що проходить під двома поверхами цоколі переважає закрита цегляна стіна, яка кілька пожвавлюється 11 осями готичних форм по типу стін поздовжнього нефа, з яких тільки три є справжніми вікнами, а решта виконані у вигляді сліпих аркад (з яких пізніше дві були наполовину перекриті контрфорсами) . Що лежить вище другий (або середній) фрагмент більш цікавий. Між двома штукатурними поясами вбудовано тісно один до одного 18 дуже високих і струнких декоративних арок, що перекриваються стрілчастимиарками. У ці високі декоративні арки на другому, віддаленому тому рівні, влаштовані інші маленькі декоративні отвори, розділені на три поверхи. Форми варіюються вишуканим чином: з боків веж, наприклад, внутрішні декоративні арки видаються над двома “поверхами”, при цьому подовжені форми, для підвищення розмаху, стоять над короткими. І тільки при найближчому розгляді виявляється, що деякі з декоративних арок зроблені у вигляді віконних прорізів. Це показує, що декоративні арки в першу чергу були засобами оформлення, а не призначалися для імітації вікон.

І тільки над другим декоративним поясом слід баштова зона з її розділеним на п’ять частин середнім фронтоном, два пілястри яких починаються вже між декоративними арками і розташовані на противагу до горизонтальних декоративних поясів. Обидві вежі не змогли бути зведені на велику висоту через поганий будівельного підстави.Вони так і залишилися баштовими куксами зі східчастими фронтонами з двосхилими дахами між ними. Ці фронтони були знесені після пожежі 1544 року. На квадратному підставі південній вежі була зведена двоповерхова надбудова з 12 кутами, на якій тільки в 1552 році був побудований шпиль, покритий плоскою черепицею. Цікаво, що на зміну готичним вікнам прийшли форми ренесансу, доповнивши напівциркульними арками з маленькими замковими каменями. Та й північна вежа, відновлена з простим фронтоном, виявляє типові форми ренесансу.

Поздовжній неф. За характером свого плану Собор слід схемою орденських церков з трехнефной парафіяльною церквою і однонефним хором з прямим завершенням, але без крипти (підземної каплиці). За початкової концепції парафіяльна церква була зроблена у вигляді базиліки з високо розташованими вікнами в середньому нефі. Над нею був збудований простий дерев’яний стелю. Контрфорси спочатку не передбачалися, вони були додані тільки після появи склепінь.

Церква з трьома нефами і п’ятьма прольотами справляла враження простору, хоча в ній і не було того прагнення вгору, що мав місце бути в південно-і західнонімецької пізній готиці. Але при висоті в 17 м співвідношення ширини до висоти як майже 1: 1,5 заслуговує на увагу. Нижчі бічні нави дозволяють тільки вгадувати історію їх виникнення з колишніх форм базиліка. При підвищенні зовнішніх стін вікна були продовжені, а вже яким декоративний ряд був на півдні продовжений в вертикальному напрямку, на півночі він був подвоєний. Як і в нижній частині західного фронту, в кожному прольоті було зроблено тільки одне вікно. Для більш задовільного оформлення просторів між двома контрфорсами, убік від вікон були додані декоративні арки (які були зафарбовані раніше, а при реставрації в 1907 році були доповнені оздобленими ажурними орнаментними формами). При перебудові під парафіяльну церкву було зведено нові, багато профільовані колони, які в підставі були злегка витягнуті. І тільки їх цоколі з піщанику залишилися з часів первісної базиліки. Колони переходили без п’ят в арки, що несли зірчастий купол з 12 частин. Купола бічних нефів мали своєрідну форму: Середня нервюра в формі грушоподібної ребра (*) перетинала весь простір, по обидва боки до неї по склепіння примикали сегментні склепіння. Після 1500 року східний проліт північного нефа обвалився. При повторному зведенні було знову віддано перевагу зірчасті склепіння. Внутрішні поверхні стіни з обпаленій цегли і колони були оштукатурені і частково оздоблені. Уже в 1833 році на хорах і в 1863 році в парафіяльній церкві були виявлені настінні розписи, інші були знайдені при реставрації в 1907 році.

На західному завершення середнього нефа в 1717 році було зведено підвищення для органу, яке було в 1833 році розширена до співочої емпорії. Будучи висотою трохи більше 3 м, вона спочатку закривала входить повний вид на церковний неф. Сам орган був зроблений в 1721 році Йошуа Мозенгелем.

На сході середній неф завершувався тріумфальною аркою, висота якої приблизно відповідає висоті найнижчого хору. Спочатку тут стояв Леттнер висотою в 4 м, що мав два проходи. Пізніше отвір був збільшений, а на цьому місці влаштований вівтар в стилі ренесансу, який був розширений з додаванням елементів бароко.

Розріз по хорів. Розріз по подовжньому нефу.

За зворотному боці гробнци герцогу Альбрехту. Станом на 1350г. (Приблизно)

Старий Калінінград Острів Канта і Кафедральний собор